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Muss man als Christ jedem alles vergeben? Oder gibt es Schuld, die unverzeihlich ist? Mit diesen und anderen Fragen zum Thema Vergebung haben sich rund 30 Besucher bei einem Gesprächsabend des Evangelischen Dekanats Biedenkopf-Gladenbach im Rahmen der neuen Veranstaltungsreihe „Theologie für Alle“ in Dautphe befasst.
 
Das Thema Schuld und Vergebung nimmt in der Bibel eine zentrale Rolle ein, wie Dekan Andreas Friedrich, Pfarrer Dr. Reiner Braun und Bildungsreferentin Kerstin Vollmerhausen mit kurzen Einstiegsimpulsen bewusst machten. Aus heutiger Sicht ungewöhnlich wird dabei aber meist nur das Verhältnis zwischen Gott und dem Menschen thematisiert, der Schuld auf sich geladen hat, zeigte Dekan Andreas Friedrich Friedrich am Beispiel des Königs David. Der nimmt sich die schöne Frau eines seiner Soldaten, zeugt mit ihr ein Kind und schickt den Mann in den Tod auf dem Schlachtfeld, nachdem der Versuch gescheitert ist, diesem die Vaterschaft unterzuschieben. Erst spät bekennt sich David vor Gott zu seiner Schuld – vor Gott, aber nicht gegenüber der Frau und dem Kind, das sozusagen als Sühneopfer sterben muss. „Frau und Kind spielen keine Rolle, nur die Vergebung Gottes“, erläuterte Friedrich. Pfarrer Braun ordnete die schwer verständliche Geschichte historisch ein und machte unter anderem bewusst, dass sich dieses Verständnis von Schuld und Vergebung bis heute im Motiv von Christus als Opferlamm fortsetzt.
 
<figure style="text-align: center;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/vergebung2026-04klk-300dpi.dtp1881.jpg" data-image="2577818" style="width: 619px; height: 257px;" alt="In Kleingruppen tauschten sich die Besucher des Gesprächsabends zum Thema &quot;Und wenn ich nicht vergeben kann?&quot; aus. (Foto: Klaus Kordesch /eöa)" title="In Kleingruppen tauschten sich die Besucher des Gesprächsabends zum Thema &quot;Und wenn ich nicht vergeben kann?&quot; aus. (Foto: Klaus Kordesch /eöa)"><figcaption></figcaption></figure>In Kleingruppen tauschten sich die Besucher des Gesprächsabends zum Thema "Und wenn ich nicht vergeben kann?" aus. (Foto: Klaus Kordesch /eöa)Das Gleichnis Jesu vom unbarmherzigen Knecht aus dem Matthäus-Evangelium beleuchtet noch ein anderes Verständnis von Schuld: Der König, dem der Knecht eine unvorstellbar hohe Summe schuldet, lässt sich zu einem Aufschub erweichen, während dieser einen Mitknecht wegen einer geringen Schuldsumme ins Gefängnis werfen lässt. 
In kleinen Gesprächsgruppen und anschließend im Plenum sprachen die Besucher über die Bibelstellen, über das theologische Verständnis von Schuld und Vergebung und auch über persönliche Erlebnisse. Vor allem hier wurde deutlich, wie befreiend es sein kann, jemandem zu verzeihen: „Vergebung ist für mich das größte Geschenk für Christen“, sagte eine Teilnehmerin: „Meine Seele kann wieder atmen!“ Eine andere Besucherin stimmte zu. „Der Hass auf jemanden anderen zerfrisst nur mich, tut aber dem Übeltäter überhaupt nicht weh!“ Mit Blick auf das Thema des Abends „Und wenn ich nicht vergeben kann?“ machte Kerstin Vollmerhausen darauf aufmerksam, dass Vergeben nicht Vergessen und auch nicht Verstehen einer Tat oder gar Versöhnen mit dem Täter bedeute. <figure><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/vergebung2026-04klk-300dpi.dtp13_204857.jpg" data-image="2577819" style="width: 619px; height: 348px;" alt="Auswertung. (Foto: Klaus Kordesch /eöa)" title="Auswertung. (Foto: Klaus Kordesch /eöa)"><figcaption></figcaption></figure>
Vergeben können sei letztlich ein Geschenk Gottes, das man selbst nicht leisten könne, das aber eine Befreiung bedeuten und einen Heilungsprozess einleiten könne, meinte Reiner Braun. „Wir dürfen auch wütend sein und müssen unsere Gefühle nicht unterdrücken, sagte er unter Verweis auf die sogenannten „Rachepsalmen“ der Bibel. Und machte darauf aufmerksam, dass der Vers aus dem Vaterunser „Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern“ nicht von meiner persönlichen Schuld, sondern eben von „unserer“ spricht: „So beten auch andere für mich“, betonte er.
 
Die Veranstaltungsreihe „Theologie für Alle“ wird am Freitag, dem 14. August, mit der Überschrift „Frieden schaffen ohne Waffen 2.0“ mit einem Gesprächsabend über die Friedensdenkschrift der EKD fortgesetzt. Der dritte thematisch noch nicht festgelegte Abend findet am Montag, 16 November, statt; jeweils wieder im evangelischen Gemeindehaus Dautphe (Grüner Weg 2).
 <figure><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/vergebung2026-04klk-300dpi.dtp13_191935.jpg" data-image="2577820" style="width: 619px; height: 323px;" alt="Gibt es Schuld, die unverzeihlich ist? Mit Fragen zum Thema Vergebung hat sich die erste Veranstaltung der Reihe „Theologie für Alle“ in Dautphe beschäftigt. (Foto: Klaus Kordesch /eöa) " title="Gibt es Schuld, die unverzeihlich ist? Mit Fragen zum Thema Vergebung hat sich die erste Veranstaltung der Reihe „Theologie für Alle“ in Dautphe beschäftigt. (Foto: Klaus Kordesch /eöa) "><figcaption></figcaption></figure>Gibt es Schuld, die unverzeihlich ist? Mit Fragen zum Thema Vergebung hat sich die erste Veranstaltung der Reihe „Theologie für Alle“ in Dautphe beschäftigt. (Foto: Klaus Kordesch /eöa)

Gruppe von Menschen, die sich in einem Kreis versammelt haben, um ein Meeting oder eine Diskussion in einem hellen Innenraum abzuhalten.

Dekanat Biedenkopf-Gladenbach

Mit Fragen zum Thema Vergebung hat sich die erste Veranstaltung der Reihe „Theologie für Alle“ in Dautphe beschäftigt.


„Vergeben heißt nicht Vergessen, Verstehen oder Versöhnen“: Erster Gesprächsabend von „Theologie für alle“ in Dautphe

Mit dem Thema „Und wenn ich nicht vergeben kann?“ befasst sich ein Gesprächsabend am Montag (13. April 2026) im evangelischen Gemeindehaus Dautphe (Grüner Weg 2). Zu der Veranstaltung sind alle Interessierten eingeladen, die sich mit dieser Fragestellung unter theologischen Aspekten auseinandersetzen möchten. Beginn ist um 19 Uhr.
 
„Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern“ – so beten wir im Vaterunser. Aber was bedeutet es, wenn mir so großes Leid angetan wurde, dass ich das einfach nicht vergeben kann? Mit dieser Frage befasst sich die neue Veranstaltungsreihe „Theologie für Alle“ des Evangelischen Dekanats Biedenkopf-Gladenbach zum Auftakt. Im Mittelpunkt des ersten Abends steht die Frage, wie Christinnen und Christen mit dem Thema Vergebung umgehen. Dekan Andreas Friedrich, Pfarrer Dr. Reiner Braun und Bildungsreferentin Kerstin Vollmerhausen werden mit kurzen Impulsen das Thema beleuchten und Raum für Gespräche sowie den Austausch unter den Teilnehmern bieten. Die Reihe „Theologie für alle“ ist für Menschen gedacht, die sich für theologische Themen interessieren und diese im Dialog vertiefen möchten. Der Eintritt ist frei; eine Anmeldung ist nicht erforderlich. Das Ende ist für etwa 21 Uhr geplant.

Paar, das sich während einer feierlichen Kirchenzeremonie an den Händen hält, mit einer geöffneten Bibel zwischen ihnen.

Mit dem Thema „Und wenn ich nicht vergeben kann?“ befasst sich ein Gesprächsabend am Montag (13. April 2026) im evangelischen Gemeindehaus Dautphe (Grüner Weg 2). Zu der Veranstaltung sind alle Interessierten eingeladen.



„Und wenn ich nicht vergeben kann?“ Auftakt von „Theologie für alle“ am Montag in Dautphe

Eine Ostergeschichte
 
erzählt von Matthias Ullrich
 
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Er war 53, schon 53 oder gerade mal 53, als er es bemerkte. Er hatte ihn verloren, einfach so. Gott hatte er verloren. Er war ihm einfach abhandengekommen. Und er wusste nicht einmal wann und wie. 
Dabei musste er ihn schon lange verloren haben, aber erst heute nach so vielen Jahren fiel es ihm auf. 
Kein Schicksalsschlag hatte ihn darauf aufmerksam gemacht und nach Gott fragen lassen. Nein, ganz im Gegenteil, es ging ihm gut. Er hatte eine intakte Familie und viele Freunde, war engagiert, hatte Erfolg im Beruf und war mit 53, so meinte er, immer noch recht attraktiv. Nein, es fehlte an nichts, nur eben, und das fiel ihm eben jetzt erst auf - Gott kam nicht mehr vor.
 
Als er es bemerkte - es war ein Sonntagnachmittag und es war Ostern gewesen - er wusste es noch genau - ebenso trübes Wetter wie heute. Der Regen peitschte gegen das Fenster. Seine Frau hatte Kaffee gemacht, die Kinder waren mit Freunden unterwegs und er hatte endlich die Zeit genutzt, die Zeitungen der letzten Woche noch einmal zu lesen. Als er es bemerkte, da war er plötzlich sehr erschrocken.
 
Und er war auch gleich auf die Suche gegangen, wo er denn sein könnte. Vielleicht war er ja doch noch da in seinem Leben, irgendwo in einer versteckten Ecke. Er ging auf die Suche, versuchte sich zu konzentrieren.
 
Als erstes fiel ihm die Kirche ein. Sicher - in der Kirche - freilich, da musste er doch sein. Er überlegte angestrengt, wann er das letzte Mal da gewesen war. Aber es fiel ihm einfach nicht mehr ein. Dabei empfand er sich keineswegs als schlechten Kirchgänger. Ganz im Gegenteil, er liebte die Ruhe dort und auch die Feierlichkeit, die ihn immer überkam, besonders, wenn es ein Chor- oder Orgelkonzert gab. 
Aber wie angestrengt er sich auch zu erinnern suchte - es fielen ihm jetzt jedenfalls ein paar Male ein als er letztens dort gewesen war - aber wie angestrengt er auch suchte, er konnte sich nicht erinnern, dass Gott dort gewesen war. 
Es fröstelte ihn plötzlich bei dem Gedanken, er habe dort immer in der Kirche gesessen mit all den anderen, habe gesungen, gebetet, gelauscht, aber Gott sei nie dabei gewesen. Was für eine Verschwendung von Geld und Zeit, dass man dann noch Gottesdienste feierte, wo es Gott doch gar nicht mehr gab. Was hatte er da gerade gedacht? „Wo es Gott doch gar nicht mehr gab.“ Einen Augenblick lang sah er sich um, so als wollte er nachsehen, ob ihn auch niemand beobachtet hatte bei diesem schrecklichen Gedanken. Nie zuvor hatte er dies gedacht oder auch nur in Erwägung gezogen. 
Und wenn es Gott nun wirklich nicht gibt, was dann?
 
Aber dann versuchte er sich mit dem Gedanken zu beruhigen, dass Gott vielleicht nur ihm abhandengekommen sei und die anderen ihn vielleicht schon noch hätten und wüssten wo er wäre. 
Seine Frau kam herein, den heißen Kaffee auf dem Tablett. Sie lächelte ihn freundlich an. Instinktiv lächelte er zurück. Eine gute Frau hast du, durchfuhr es ihn.
 
Aber dann versuchte er sich wieder zu konzentrieren und auf die Suche zu gehen. Ja, freilich, seine Frau, die gute Ehe, die Liebe. Da musste Gott doch sein. Aber merkwürdig, er konnte sich nicht erinnern, dass sie auch nur einmal über Gott gesprochen hätten, außer vielleicht damals, ja gewiss, beim Traugespräch. Also hier war er auch nicht. 
Aber bei den Kindern vielleicht. Was hatten sie nur für eine herrliche Zeit gehabt mit den Kindern. Jetzt waren sie freilich schon fast erwachsen und so weit, dass sie bald aus dem Haus gehen würden. 
Besonders Weihnachten war immer wunderbar gewesen und auch Ostern. Sie hatten sich Nester gebaut, jedes Jahr, und dann am Ostermorgen war er immer schon um fünf Uhr hinausgeschlichen und hatte die Hasen und Eier versteckt. Aber nie hatten sie über Gott gesprochen an diesen Festtagen. 
Doch, doch an Weihnachten, jetzt fiel es ihm ein, da hatten die Kinder beim Krippenspiel - aber Gott - nein, eigentlich nicht.
 
Er wurde jetzt noch trauriger und hätte auch fast seine Frau gefragt. Aber da fing Tatort an.
 
Also nahm er seinen Mantel und ging hinaus. "Bin spazieren", rief er seiner Frau noch zu. 
Beängstigend einsam, so ein Ostersonntagabend, dachte er.&nbsp; Der Regen lief ihm bald die Wangen herunter. Die Straßen waren leer. 
"Gottverlassen" - fiel ihm ein. Es war noch hell, aber der Regen war kalt. 
Ich habe Gott verloren und weiß nicht einmal wann und wo. Das machte ihn vielleicht am traurigsten. Er wurde den Gedanken nicht los. Die ganzen Jahre lebst du so vor dich hin als ob es Gott gar nicht gäbe und du hast es nicht einmal bemerkt.
 
Er kam einfach nicht mehr vor. Du warst zu beschäftigt oder zu müde oder beides.
 
Ja, früher - früher war alles noch anders. Da wolltest du ein Leben führen wie Jesus, ihm nachfolgen. Du warst begeistert. Martin Luther King, Bonhoeffer und Gandhi. Und die Welt wird sich verändern, so hast du geglaubt mit all den andern - wenn nur ein paar wirkliche Christen leben auf dieser Welt. Da hattest du noch Träume.
 
Und die Freizeiten, die Lagerfeuer. Ja, früher, da hast du Gott noch gehabt, dachte er.
 
Aber das war lange vorbei. Irgendwie, irgendwann hatte das aufgehört. Alles ging seinen Gang. Die Träume wurden eingemottet. Und erst heute bemerkst du es, durchfuhr es ihn.
 
Wir alle haben Gott verloren. Wir alle leben als ob es ihn nicht gäbe, dachte er. Zwischen Google und Corona, Facebook und ChatGPT, zwischen Dauerkrisen und Zukunftsangst, Konsumrausch und Jobverlust haben wir ihn verloren. 
Er kommt nicht mehr vor. Nicht in der Zeitung, nicht im Fernsehen und wenn dann nur bei den Skandalen seines Bodenpersonals. Nicht im Büro und nicht am Stammtisch, nicht auf der Arbeit und nicht im Urlaub. Er kommt einfach nicht mehr vor. Alles funktioniert auch ohne ihn.
 
Der Regen wurde stärker und drang an den Schultern nun schon durch seinen Mantel. Vielleicht ist er gestorben, überlegte er. In unseren Gedanken. Oder wir haben ihn gar getötet oder sterben lassen? Gott ist tot. Das wäre doch furchtbar.
 
Gott ist tot und wir Menschen sind nur ein Stück hingeworfene Materie in der Unendlichkeit von Raum und Zeit. Was hatte er nur für Gedanken. Aber sie waren einfach da.
 
Er hatte den kleinen Hügel erreicht oberhalb des Ortes. Gerade flackerten die ersten Straßenlampen auf und liefen wie Dominosteine durch den Ort.&nbsp; 
Wir brauchen sein Licht nicht mehr. Wir haben uns unsere eigenen Lichter gemacht, ging ihm durch den Kopf.
 
Ihm fiel ein, wie ein Freund kürzlich von neuronalen Netzen und Künstlicher Intelligenz geschwärmt hatte. "Weißt du, was das bedeutet? Du wirst Dir nicht vorstellen können, was daraus einmal werden wird.“ hatte er gesagt. „Sie werden wie wir, nur viel, viel intelligenter. Sie werden sein wie Gott." Und er hatte diese Vorstellung offenbar gar nicht beängstigend gefunden. 
Wozu brauchen wir dann überhaupt noch den Menschen, wenn wir uns künstliche Gehirne herstellen können oder mit der Gentechnik künstliche Menschen machen. Sind wir dann Gott? Dann werden wir zuletzt wohl auch den Menschen selbst abschaffen. Dann bleibt wirklich nichts mehr. 
Erst haben wir Gott abgeschafft und dann den Menschen. Danach vielleicht ja sogar die ganze Erde, irgendwann. Wir wären jedenfalls in der Lage dazu.
 
Es war inzwischen dunkel geworden über dem kleinen Ort, der jetzt so friedlich und unschuldig dalag als wolle er alle Zweifel vergessen machen. Doch ihn fror und er zitterte. 
Der Regen hatte aufgehört und es drangen wieder Stimmen und Straßenlärm den Hügel herauf. 
Und wenn von alle dem nichts bleibt. Wenn überhaupt nichts bleibt. Wenn am Ende doch der Tod über allem siegt? Wenn wir alle nur dazu bestimmt sind, irgendwann mit den Füßen voraus auf dem Friedhof verscharrt zu werden? Das darf nicht sein, das darf nicht sein, dachte er.
 
Mein Gott, mein Gott verlass uns nicht.
 
Er ging den Hügel hinab und es kam ihm dieses Abendlied wieder in den Sinn, das sie am Lagerfeuer immer gesungen hatten: "Herr bleibe bei uns, denn es will Abend werden und er Tag hat sich geneiget."
 
Nun wurde er ruhiger und summte die Melodie vor sich hin. 
Es wurde ihm sogar richtig warm ums Herz. Herr bleibe bei uns, denn es will Abend werden.
 
Vielleicht hab' ich ihn ja gar nicht verloren. Vielleicht habe ich nur verlernt ihn zu erkennen, wie einst die Jünger auf dem Weg nach Emmaus. Vielleicht bin ich nur die ganze Zeit unterwegs nach Emmaus, und er geht schon lang neben mir.
 
Vielleicht ist er ja mitten unter uns und wir begegnen ihm täglich in vielen Dingen und Worten und Menschen. Und uns hat nur die Traurigkeit den Blick verstellt. Oder die Müdigkeit oder die Langeweile, die Rastlosigkeit oder die Angst...
 
„Auf dem Weg nach Emmaus.“ Das ist ein gutes Bild, dachte er. Wir sind alle auf dem Weg nach Emmaus. Unser ganzes Leben lang und im Grunde haben wir alle auch die gleiche Sehnsucht und Bitte: Herr, bleibe bei uns!
 
Als er einige Wochen später in der großen Runde stand beim Abendmahl und den anderen ins Gesicht und in die Augen sah, da erinnerte er sich: Brannte nicht mein Herz als ich dort durch die nassen Straßen ging in Zweifeln gefangen. Es hätte nicht gebrannt mein Herz, wenn...
 
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Drei Gestalten gehen einen Pfad entlang, während der strahlende Jesus von Jüngern umgeben unter einem dramatischen Sonnenuntergangshimmel steht.

Wir alle haben Gott verloren. Eine Ostergeschichte, erzählt von Matthias Ullrich.

Auf dem Weg nach Emmaus. Eine Ostergeschichte, erzählt von Matthias Ullrich

Zum 72. Ostertreffen lädt die Evangelische Jugend Biedenkopf-Gladenbach am Ostermontag (6. April 2026) nach Dautphetal-Holzhausen ein.
Bevor es in der Freizeit- und Bildungsstätte (FBS) mittags Zeit für Begegnung und Austausch gibt, beginnt der Tag mit einem Ostergottesdienst um 10.30 Uhr in der evangelischen Auferstehungskirche (Kirchstraße 10, 35232 Dautphetal-Holzhausen).
 
Seit vielen Jahrzehnten feiert die Evangelische Jugend im Dekanat das Ostertreffen, das sich traditionell inhaltlich auf jugendgemäße Weise mit der jeweiligen Jahreslosung befasst.
Unter dem Thema „Alles neu!“ wird Landesjugendpfarrer Matthias Braun am Ostermontag zur Jahreslosung predigen. Musikalisch gestaltet wird der Gottesdienst von der ejuBIG-Band. Außerdem gehören ein Anspiel sowie eine Mitmach-Aktion zum Programm, die über den Gottesdienst hinauswirkt und das Thema des Vormittags kreativ vertieft.
 
<figure style="float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/jj-ostertreffen2.jpg" data-image="2565579" style="width: 329px; height: 219px;" alt="Auch in diesem Jahr werden wieder junge Musiker der ejuBIG-Band das Ostertreffen am Ostermontag mitgestalten. (Foto: Jürgen Jacob)" title="Auch in diesem Jahr werden wieder junge Musiker der ejuBIG-Band das Ostertreffen am Ostermontag mitgestalten. (Foto: Jürgen Jacob)" width="329" height="219"><figcaption></figcaption></figure>
 
 
Auch in diesem Jahr werden wieder junge Musiker der ejuBIG-Band das Ostertreffen am Ostermontag mitgestalten. (Foto: Jürgen Jacob)
„Mit inspirierenden Impulsen, gemeinsamem Singen und Beten wollen wir die Osterfreude erleben und miteinander teilen“, kündigt Dekanatsjugendreferent Klaus Grübener an, der das Ostertreffen gemeinsam mit einem engagierten ehrenamtlichen Team vorbereitet hat. „Gerade in bewegten Zeiten ist es wichtig, Orte zu schaffen, an denen junge Menschen Gemeinschaft erleben und neue Hoffnung schöpfen können.“
 
Das Ostertreffen versteht sich bewusst als offenes Angebot für Jugendliche, junge Erwachsene und alle Interessierten aus den Kirchengemeinden sowie der gesamten Region. Alle sind herzlich willkommen. Neben dem inhaltlichen Programm steht vor allem das Miteinander im Mittelpunkt – Raum für persönliche Gespräche, neue Kontakte und das Wiedersehen mit Freundinnen und Freunden gehört fest zum Konzept der Veranstaltung.
 
<figure style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/jj-ostertreffen3.jpg" data-image="2565576" style="width: 401px; height: 267px;" alt="Am Ostermontag gibt es in Dautphetal-Holzhausen beim Ostertreffen der Evangelischen Jugend ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt. (Foto: Jürgen Jacob)" title="Am Ostermontag gibt es in Dautphetal-Holzhausen beim Ostertreffen der Evangelischen Jugend ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt. (Foto: Jürgen Jacob)" width="401" height="267"><figcaption></figcaption></figure>

 Am Ostermontag gibt es in Dautphetal-Holzhausen beim Ostertreffen der Evangelischen Jugend ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt.&nbsp;(Foto: Jürgen Jacob)
Im Anschluss sind alle Besucherinnen und Besucher zum gemeinsamen Mittagessen an der FBS (Stegerstraße 46, 35232 Dautphetal) eingeladen. Dort bleibt ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt. 
<figure style="float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/jj-ostertreffen4.jpg" data-image="2565577" style="width: 399px; height: 266px;" alt="Am Ostermontag gibt es in Dautphetal-Holzhausen beim Ostertreffen der Evangelischen Jugend ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt. (Foto: Jürgen Jacob)" title="Am Ostermontag gibt es in Dautphetal-Holzhausen beim Ostertreffen der Evangelischen Jugend ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt. (Foto: Jürgen Jacob)" width="399" height="266"><figcaption></figcaption></figure>

 Am Ostermontag gibt es in Dautphetal-Holzhausen beim Ostertreffen der Evangelischen Jugend ausreichend Zeit für Begegnung, Austausch und ein gemütliches Beisammensein in entspannter Atmosphäre. Für das leibliche Wohl ist gesorgt.&nbsp;(Foto: Jürgen Jacob)
Die Evangelische Jugend hofft auf viele Gäste, die das Osterfest gemeinsam feiern und das traditionsreiche Ostertreffen in Holzhausen erneut mit Leben füllen. Das Treffen setzt damit ein sichtbares Zeichen für lebendige Jugendarbeit und gelebten Glauben in der Region. 
Weitere Informationen gibt es unter anderem auf der Homepage: <a href="https://deref-web.de/mail/client/hvXaqLWCqaM/dereferrer/?redirectUrl=http%3A%2F%2Fwww.ejubig.de" target="_blank">www.ejubig.de</a>.
Text und Fotos:&nbsp;Jürgen Jacob
<figure style="text-align: center;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/3153/jj-ostertreffen1.jpg" data-image="2565578" style="width: 619px; height: 413px;" alt="Auch in diesem Jahr ist die Holzhäuser Auferstehungskirche am Ostermontag Treffpunkt für das Ostertreffen der Dekanatsjugend unter dem Motto „Alles Neu!“. (Foto: Jürgen Jacob)" title="Auch in diesem Jahr ist die Holzhäuser Auferstehungskirche am Ostermontag Treffpunkt für das Ostertreffen der Dekanatsjugend unter dem Motto „Alles Neu!“. (Foto: Jürgen Jacob)"><figcaption></figcaption></figure>

Auch in diesem Jahr ist die Holzhäuser Auferstehungskirche am Ostermontag Treffpunkt für das Ostertreffen der Dekanatsjugend unter dem Motto „Alles Neu!“. (Foto: Jürgen Jacob)

Eine vielfältige Gruppe von Menschen, die in einer Kirche oder Kapelle aufmerksam an einer Versammlung oder einem Gottesdienst teilnimmt.

Zum 72. Ostertreffen lädt die Evangelische Jugend Biedenkopf-Gladenbach am Ostermontag (6. April 2026) nach Dautphetal-Holzhausen ein. Der Tag beginnt mit einem Ostergottesdienst um 10.30 Uhr in der evangelischen Auferstehungskirche Holzhausen.



„Vergeben heißt nicht Vergessen, Verstehen oder Versöhnen“: Erster Gesprächsabend von „Theologie für alle“ in Dautphe

„Und wenn ich nicht vergeben kann?“ Auftakt von „Theologie für alle“ am Montag in Dautphe

Auf dem Weg nach Emmaus. Eine Ostergeschichte, erzählt von Matthias Ullrich

72. Ostertreffen der Evangelischen Jugend: Jugendliche feiern wieder in Holzhausen mit Gottesdienst und Begegnung