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Jesus spricht zu Thomas: Weil du mich gesehen hast, darum glaubst du? Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! (Joh.20,29 L
 
Glauben und Glaube – zwei Worte und eine Lebenshaltung, die sehr verschieden verstanden, sehr verschieden “übersetzt“ wird.
 
Im Umfeld der hebräischen Sprache hat Glauben viel mit Vertrauen und Zuverlässigkeit zu tun. Wer glaubt, lässt sich auf G´tt und die vielen Begegnungen mit IHM ein. Seit Jahrtausenden lassen sich Juden auf ihr Leben mit G´tt ein. Nach jedem Gebet bekräftigen wir, Juden und Christen gleichermaßen, unser Vertrauen in G´tt, indem wir „Amen“ sagen. Dieses Wort ist sprachverwandt mit „Glauben“ – „Emuna“.
 
Im griechischen Sprachkreis wiederum geht es bei Glauben stark um Wahrheit, um den Wahrheitsgehalt dessen, was geglaubt wird. Glaube nimmt etwas für wahr.
 
Im Monatsspruch begegnen uns beide Aspekte dieses schönen Wortes „Glauben“.
 
Thomas war nicht da, als der auferstandene Jesus bei den anderen Jüngern erschienen ist. Er kann, er will nicht glauben, was die anderen ihm erzählen. Mit eigenen Augen und Händen will er sich erst von der Wahrheit überzeugen (lassen). Als Jesus erneut bei den Jüngern erscheint, darf Thomas seine Hände in die Wunden Jesu legen. Dann erst kann er glauben.
 
Jesus spricht zu Thomas: Weil du mich gesehen hast, darum glaubst du? Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! 
Mit dieser Seligpreisung erinnert Jesus an das jüdische Grundvertrauen: Wer glaubt lässt sich auf G´tt ein. Auch wenn nichts darauf hindeuten mag, dass dieses Vertrauen Frucht tragen wird. Aber dennoch ist Vertrauen da und trägt. Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich. (Lk.1,37) 
Selig, wer so glaubt.
 
Pfarrerin i.R. Johanna Melchior

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Jesus spricht zu Thomas: Weil du mich gesehen hast, darum glaubst du? Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! (Joh.20,29 L

Glauben und Glaube – zwei Worte und eine Lebenshaltung, die sehr verschieden verstanden, sehr verschieden “übersetzt“...

Gedanken zum Monatsspruch für den April

G´tt spricht: Siehe, ich mache alles neu (Offenbarung 21, 5)
 

 
Am Anfang schuf G´tt Himmel und Erde &hellip; G´tt ruft die Welt ins Leben. Dank Seines Wortes lebt alles, was da auf Erden kreucht und fleucht. 
An einem modern wissenschaftlichen Bericht ist den Erzählern dabei nicht gelegen. Ihre Worte, die manchmal märchenhaft erscheinen mögen, sind von Anfang an vor allem eines: DANK und Lobpreis. 
Es ist eine wunderbare Welt, die G´tt ins Leben gerufen hat. Nach Seiner Vorstellung ist sie „weise geordnet“ (Ps.104, 24). Weniger weise ist die Unordnung, die menschliches Tun in die Welt bringt. Böse Gedanken werden zu bösen Worten, aus denen böse Taten werden. Mord und Totschlag herrschen. Sie bringen Leid, Not und Tod in die Schöpfung. 
So märchenhaft manche Worte biblischer Erzähler auch klingen, verschweigen sie keineswegs die knallharte und böse Wirklichkeit unmenschlichen Handelns. Die Welt, die G´tt gut erschaffen hat, leidet. Sein Wunsch an uns, die Erde und damit auch das Leben überhaupt, zu „bebauen“ und vor allem zu „bewahren“, gerät oft in Vergessenheit. Wir brauchen Hilfe, himmlische Hilfe. 
G´ttes Wort ruft die Welt ins Leben. Als gutes Gebot bewahrt Sein Wort das Leben. 
Regen und Schnee kommen aus Himmelshöhen und machen die Erde fruchtbar. Sie gibt guten Ertrag. G´ttes Wort, das aus „himmlischen Welten“ zu uns zur Erde kommt, ist Nährboden für gutes Tun. Gute Frucht, die wir Menschen bringen (Jes.55, 10+11). 
Erdboden, Ackerboden muss bewahrt sein. Er braucht Ruhephasen, er braucht Zeiten der Erneuerung. Auch die Schöpfung braucht neue Anfänge, braucht Erneuerung. Sehnsucht nach Heilung braucht ihre Erfüllung.
 
Wir Menschen brauchen himmlische Nachhilfe. In uns fließt der gute Lebensodem G´ttes. Wir brauchen aber auch etwas von Seinem Geist, wir brauchen Erkenntnis Seines Willens. Das hilft, unsere Fehler, unsere Defizite, ja auch unsere Sünde zu erkennen. Es hilft uns auf die Sprünge, damit wir ungute Wege verlassen und heimkehren zu G´tt. So ist Heilung möglich. So kann „heil“ und „gesund“ werden, was durch Menschenhand zu Unheil geworden ist. 
G´tt schenkt die Möglichkeit eines neuen Anfangs. Davon erzählt die Lebensgeschichte jedes Einzelnen. Neue Anfänge bewahren das Leben.
 
„Um immer wieder neu anfangen zu können, erschuf G´tt Himmel und Erde“, sagt die Weisheit Israels. In Gnade und Güte und Treue erneuert G´tt Tag für Tag Seine Schöpfung.
 
Am Anfang schuf G´tt Himmel und Erde &hellip; Wenn das Erzählen mit solchen Worten beginnt, kommt auch die Frage nach dem „Ende“ auf – oder der erneu(er)te Anfang!!! 
 
G´tt spricht: Siehe, ich mache alles neu 
Am Ende der Tage – wann auch immer das sein wird – da kommt die ganz große Erneuerung. Hoffnungsworte erklingen, und klingen in uns wieder. Sie malen eine himmlisch schöne, eine gute Zukunft vor Augen: G´tt und Mensch leben beieinander, G´tt wohnt unter den Menschen, dem Tode ist die Macht genommen, Tränen werden abgewischt &hellip; denn: G´tt spricht: Siehe, ich mache alles neu 
Dereinst – in Seiner Zukunft! „Wann“ und „wie“ dieser Zukunft liegt allein in G'ttes Hand! 
Aber unser ist die Glaubenszuversicht. Wir halten sie fest als das Gute, auf das sie uns hält. 
Schnee und Regen - Jahr für Jahr sprosst neues Grün. Leben wächst auf. In unsere Hand sind irdische Anfänge gelegt – mit G´ttes Hilfe und Geleit. Sein Wort erneuert uns Herz und Sinn. DANKE und mit Zuversicht aufstehen und losgehen! 

 
Pfarrerin Johanna Melchior

G´tt spricht: Siehe, ich mache alles neu (Offenbarung 21, 5)



Am Anfang schuf G´tt Himmel und Erde &hellip; G´tt ruft die Welt ins Leben. Dank Seines Wortes lebt alles, was da auf Erden kreucht und fleucht.

An einem modern wissenschaftlichen Be...

Gedanken zum Monatsspruch für den April

Siehe, ich mache alles neu!