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Im Oktober kommt der Besuch aus Tansania, das Interesse ist groß, und viele in der Gemeinde stellen uns jetzt schon Fragen. Einige davon wollen wir bereits vorab beantworten.Unsere Schule, so haben wir es stets beschrieben, liegt am Fuß des Kilimanjaro. Der Kilimanjaro ist der höchste Berg Afrikas, ein Vulkan, der als ruhender, noch nicht erloschener Vulkan gilt. Wissenschaftler haben festgestellt, dass der letzte Ausbruch vor ca. 150.000 – 100.000 Jahre zurückliegt. Doch mündlichen Überlieferungen zufolge, soll es noch vor etwa 200-300 Jahren Feuer- und Aschewolken gegeben haben.Das Gebiet rund um den Berg ist Land der Chagga. Die Chagga gehören zu den größeren Volksgruppen in Tansania. Sie haben eine eigene Sprache und es gibt viele, örtliche gebundene Chagga-Dialekte. Und so ist es selbstverständlich, dass in unseren fünf Partnergemeinden jeden Sonntag auch Gottesdienste in Kichagga abgehalten werden.&nbsp; Vier der fünf Pfarrerinnen und Pfarrer sind Chagga.Bevor deutsche Kolonialisten in das Gebiet kamen, waren die Chagga Acker-und Viehbauern, aber auch kämpferische Krieger. Erzählungen berichten von Kriegen unter den Chagga-Stämmen, aber auch vor allem Kriege mit den Massai, die die Chagga von der Ebene an die Berghänge vertrieben haben.Mit der Kolonialisierung kam der Kaffeeanbau ins Land der Chagga. Anders als in Kenia zum Beispiel, konnten sich große Plantagen an den Hängen des Kilimanjaro nicht etablieren. Die Chagga entwickelten ein System, das den Kaffeeanbau in ihre traditionelle Landwirtschaft integrierte: den Anbau auf drei Ebenen. Die oberste Ebene wird von den Bananen gebildet, die zweite von den Kaffeesträuchern, die den Schatten der Bananen brauchen, und auf der untersten Ebene wurde das übliche Gemüse gepflanzt und Kleintiere gehalten. Dabei schufen die Chagga ein erstaunliches Bewässerungssystem mittels Kanälen, das heute noch funktioniert. Wassermangel war an den Hängen des Kilimanjaro nie ein Thema. Erst einige hundert Meter tiefer in der Ebene, wo der Regenwald aufhört und Bohnen und Mais angepflanzt wird, da hat die Dürre, forciert durch den Klimawandel, viele Existenzen bedroht. Der Kaffeeanbau wurde für die Chagga zur hauptsächlichen Einkommensquelle und machte sie extrem abhängig vom Weltmarkt und dessen ständig wechselnden Preisen. Eine Kooperative für die Kleinbauern des Kaffee, die KNCU, fängt mit eigenen Auktionen diese Instabilität etwas ab. Die Bohnenqualität Tanzania Kilimanjaro ist begehrt, die Bohnensorte Arabica wächst hier mit einer Besonderheit: die Kaffeekirsche bildet anstatt zweier Kerne nur eine runde Kugel, genannt Peaberry, aus, die einen besonders sanften, vollmundigen und etwas fruchtigen Geschmack abgeben.Die Kolonialisierung brachte nicht nur den Kaffee, sondern auch die Unterdrückung und Ausbeutung an den Kilimanjaro. Zwangsarbeit auf Plantagen in den Ebenen, Zwangsabgaben von landwirtschaftlichen Erträgen, Zwangsrekrutierung für den Militärdienst in der deutschen Schutztruppe, Steuern, die die Menschen zwangen für cash zu arbeiten und ihre angestammten Dörfer zu verlassen. Aufstände und Widerstand wurde brutal niedergeschlagen. Wir haben eine Gedenkstätte besichtigt, die an der Stelle errichtet ist, wo fünf Chagga-Chiefs erhängt wurden, weil sie gegen eine willkürlich eingeführte Hüttensteuer protestierten.Heute ist das Chagga-Land rund um den Kilimanjaro immer noch von der Landwirtschaft geprägt.&nbsp; Es gibt kleinere Handwerks- und Baubetriebe. Aber Industrie und Manufakturen sind in der Ebene angesiedelt. Das zwang viele Frauen und Männer im erwerbsfähigen Alter in die Ebene zu ziehen. Dort entstanden große Ansiedlungen und kleinere Städte ganz neu. In den Dörfern zurück blieben die Alten und die Kinder. Doch einige der Arbeitssuchenden sind inzwischen zu etwas Geld gekommen und beginnen, in die Heimat zurückzukehren. Es werden neue Häuser gebaut, das Handwerk bekommt mehr Aufträge. Und in den Dörfern selbst ist, meist durch kirchliche Initiativen, Infrastruktur entstanden: Kindergärten, Schulen, Krankenstationen sind gebaut worden, oft mit Mitteln von europäischen Partnern. Es gibt Strom – genauso unregelmäßig, wie im Rest des Landes.Bergsteiger aus aller Welt kommen nach Tansania, um den Kilimanjaro zu besteigen. Ein gute Einnahmenquelle, denkt man,&nbsp; doch die großen Einnahmen aus dem Tourismus kommen in den Dörfern nicht an. Die einzige Möglichkeit, damit Geld zu verdienen – vor allem für die jungen Menschen - ist, sich als Träger für die Rucksäcke und Verpflegung der Bergsteiger zu verdingen. Ein Knochenjob, der kaum über eine längere Zeit ausgeübt werden kann. Pastor Calvin Kessy, einer unserer Gäste, hat dies in seiner Jugend getan.In Tansania gibt es 120 Ethnien, die Chagga sind eine davon. Der erste Präsident Tansanias nach der Unabhängigkeit, Julius Nyerere, hat geschafft, was andere afrikanische Staatsmänner nicht geschafft haben. Keine Volksgruppe dominiert das Land und damit die anderen, Politik wird nicht von Stammeszugehörigkeit beeinflusst. Die Chaggas sind Christen oder Moslems, oder haben keine Religionszugehörigkeit, wie die anderen Volksgruppen im Land. Am Fuß des Kilimanjaro leben sie friedlich miteinander. Ruth Pfriem<figure style="display: inline-block; margin: 0px; max-width: 100%;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/349/landwirtschaft.auf.drei.ebenen-1.jpeg"><figcaption class="cd-caption" style="font-size: 0.85em; line-height: 1.4; margin-top: 0.25em; opacity: 0.7;">© Pfriem</figcaption></figure><figure style="display: inline-block; margin: 0px; max-width: 100%;"><img src="https://edge.churchdesk.com/non/ckeditorlarge/public/o/349/gedenktafel.fur.die.erhangten.chagga-chiefs-1.jpeg" alt="Gedenktafel "><figcaption class="cd-caption" style="font-size: 0.85em; line-height: 1.4; margin-top: 0.25em; opacity: 0.7;">© Pfriem</figcaption></figure>&nbsp;

Berglandschaft mit Bäumen und klarem Himmel

Ev. Kirchengemeinde Zum Guten Hirten, Berlin Friedenau

Im Oktober kommt der Besuch aus Tansania, das Interesse ist groß, und viele in der Gemeinde stellen uns jetzt schon Fragen. Einige davon wollen wir bereits vorab beantworten.

Unsere Schule, so haben wir es stets beschrieben, liegt am Fuß des Kili...

Unser Projekt im Land Chagga

Momente, die bleiben.Mitten drin im Herbstfest: Die Kirche Zum Guten Hirten. Sie steht während des ganzen Festes offen und lädt Kurzentschlossene und Spontane ein zu Segenshochzeiten oder Taufen. Das Angebot richtet sich besonders an Paare, die einen Segen für ihr Zusammenleben haben möchten, und Menschen, die sich schon länger mit dem Gedanken tragen, getauft zu werden.Auf dem Herbstfest geht das unkompliziert und einfach. Fragen dazu beantwortet gerne Pfarrerin Dr. Rajah Scheepers (scheepers@zgh-friedenau.de, 0172-347 30 59)Deine Taufe. Gottes Segen.Ihr wünscht euch Gottes Segen für euren gemeinsamen Weg? Ihr möchtet euer Kind oder euch selbst taufen lassen? Ohne monatelange Planung, dafür mit viel Herz, Musik und euren Liebsten.Spontan. Festlich. Unvergesslich.• Taufen &amp; Segen direkt vor Ort• Kurzes Vorgespräch am selben TagBeim 40. Friedenauer HERBSTFEST19.9.2026, 14-17h Kirche Zum Guten HirtenWir freuen uns auf euch!Eure Pfarrerin Dr. Rajah Scheepers

Willkommensplakat für einen spontanen Taufgottesdienst in der Pyrmonter Kirche mit Blumenschmuck und deutschem Text.

Momente, die bleiben.

Mitten drin im Herbstfest: Die Kirche Zum Guten Hirten. Sie steht während des ganzen Festes offen und lädt Kurzentschlossene und Spontane ein zu Segenshochzeiten oder Taufen. Das Angebot richtet sich besonders an Paare, die ...

Pop-Up-Church beim Friedenauer Herbstfest: 19.9.26

Bericht aus der 9. Sitzung des Gemeindekirchenrats am 7. September 2026&nbsp;Nach der Sommerpause kam der Gemeindekirchenrat zu seiner 9. Sitzung zusammen.Zu Gast war Kantorin Svenja Andersohn, die über die kirchenmusikalischen Ereignisse des vergangenen Jahres sowie über die Pläne für das kommende Jahr berichtete. Viele Menschen engagieren sich in den unterschiedlichen musikalischen Gruppen der Gemeinde (Chöre, Kinderchöre und Posaunenchor). Die Konzerte sind meist sehr gut besucht, dennoch ist die Kirchenmusik auf Spenden angewiesen. Nächster musikalischer Höhepunkt ist die Aufführung von Karl Jenkins‘ The Armed Man. A Mass for Peace im Rahmen der Friedensdekade am 8. November in der Kirche Zum guten Hirten.In der Sitzung wurde darüber hinaus über Umgemeindungen, Mietverträge sowie die Renovierung der Pfarrwohnung entschieden.Wichtige Termine in den kommenden Wochen sind das 40. Friedenauer Herbstfest am 19. September 2026 mit zahlreichen Ständen auf dem Friedrich-Wilhelm-Platz sowie der Erntedank-Gottesdienst am 4. Oktober, in dem unsere neue Pfarrerin Pauline Wendel vorgestellt wird.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Susanne Boetius / Claudia Bühler

Wort-Bild-Marke der Ev. Kirchengemeinde Zum Guten Hirten. Stilisiert in einem Kreis: Ein Hirte mit einem großen Hut hält ein Lamm in den Armen. 

Bericht aus der 9. Sitzung des Gemeindekirchenrats am 7. September 2026



Nach der Sommerpause kam der Gemeindekirchenrat zu seiner 9. Sitzung zusammen.

Zu Gast war Kantorin Svenja Andersohn, die über die kirchenmusikalischen Ereignisse des verg...

Bericht aus der 9. Sitzung des Gemeindekirchenrats am 7. September 2026

Nach den langen Sommerferien war es endlich wieder so weit: Unsere 63 Konfis aus dem&nbsp;Pfarrsprengel Friedenau&nbsp;sind wieder gestartet – und zwar mit ordentlich Schwung!Beim ersten Treffen nach der Sommerpause ging es zunächst ums Ankommen, Wiedersehen und darum, sich als Gruppe neu zu begegnen. Denn nach den Ferien hat sich einiges verändert: Manche haben sich viel zu erzählen, andere sind neu dabei und auch innerhalb der Gruppe gibt es manches neu zu entdecken.Mit Bewegung, Gesprächen und kleinen Spielen kam die Gruppe schnell wieder miteinander ins Gespräch. Dabei wurde deutlich: Konfi-Zeit lebt nicht nur von gemeinsamen Themen, sondern vor allem von den Menschen, die sie miteinander gestalten.Und dann ging es direkt um das große Thema der kommenden Wochen:&nbsp;die Bibel.Was ist die Bibel eigentlich? Ein Buch? Viele Bücher? Geschichten, Gebete, Briefe, Gedichte – oder vielleicht noch viel mehr? Gemeinsam machten sich die Konfis auf eine erste Entdeckungsreise und stellten fest: Die Bibel ist eine ganze Bibliothek mit ganz unterschiedlichen Texten und Stimmen.Dabei durften natürlich auch die eigenen Fragen nicht fehlen. Was interessiert mich an der Bibel? Was möchte ich verstehen? Und gibt es Geschichten oder Texte, die auch heute noch etwas mit meinem Leben zu tun haben?Genau diesen Fragen wollen die Konfis in den kommenden Wochen weiter nachgehen. Dabei soll es nicht darum gehen, einfach fertige Antworten auswendig zu lernen. Vielmehr wollen wir gemeinsam entdecken, fragen, diskutieren, staunen – und vielleicht auch die eine oder andere Überraschung in der Bibel finden.Die erste Woche hat jedenfalls gezeigt:&nbsp;Die Konfis sind wieder da – neugierig, offen und voller Energie.Wir freuen uns auf die gemeinsame Zeit und auf viele spannende Entdeckungen in den kommenden Wochen!

Unsere 63 Konfis aus dem Pfarrsprengel Friedenau sind voller Schwung in die neue Konfi-Saison gestartet. Beim ersten Treffen nach den Sommerferien ging es ums Wiedersehen, Kennenlernen, Austauschen und gemeinsame Lachen – zugleich begann unsere ne...

Unser Projekt im Land Chagga

Pop-Up-Church beim Friedenauer Herbstfest: 19.9.26

Bericht aus der 9. Sitzung des Gemeindekirchenrats am 7. September 2026

Mit Schwung zurück: Die Konfis aus Friedenau starten nach den Sommerferien